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24 de noviembre de 2009 Los templos de Prambanan es el equivalente hinduísta de Borobodur y sin lugar a dudas ambos son los lugares más visitados de Java. La diferencias entre los dos sitios son muchas, pero en esencia se podría decir que lo que cambia de uno a otro es la hora a la que llegan los turistas. Normalmente se visita por la mañana Borobudur, y ya después del mediodía se viene a Prambanan. Tenía que haber tenido en cuenta esto a la hora de visitar Borobodur, pues no soy amigo de las multitudes, y ya escarmentado, busqué el mejor momento para visitar Prambanan.
Budi me trajo en la moto a primera hora de la mañana y tuve los templos para mi solo. Además era el primer día que veía el sol desde que llegué a Yogyakarta y el volcán Merapi, imponente, se veía desde cualquier sitio, lo que hizo que me pusiera más contento.
Prambanan es un complejo con varios templos, construidos por los reyes hindúes de la dinastía Sanjaya después de que su dinastía rival budista, los Sailendra, construyera Borobodur. Hacia el año 930, posiblemente después de una terrible erupción del
Prambanan
Templo de Shiva ---
Shiva temple volcán Merapi, los Sanjaya abandonaron Java central y los templos para irse a otra zona de Java oriental.
Son tres templos principales dedicados a la
Trimurti, es decir, los tres dioses principales del hinduísmo: Brahma, creador del universo; Vishnú, su conservador; y Shiva, el destructor, que tiene el templo más grande y hermoso llegando a los 47 metros de altura.
Delante de los tres templos de la Trimurti se encuentran los tres templos más pequeños de sus
Vahana, es decir, los vehículos o monturas de los dioses hindúes. Así encontramos los santuarios de Hamsa, el cisne de Brahma; Garuda, el águila de Vishnú; y Nandi, el toro de Shiva.
Rodeando los templos de la Trimurti y sus tres Vahana hay otros 224 pequeños santuarios dispuestos en filas concéntricas, mucho más pequeños y en ruinas. Son los templos guardianes, los
perwara.
Muchos años estuvieron los templos de Prambanan abandonados, en el siglo XIX "redescubiertos" y finalmente estudiados y restaurados. El terremoto de Java de 2006 los dañó en buena parte, y aunque a las pocas semanas se volvieron a abrir para las visitas, aún gran parte del complejo está vallado. De hecho uno no se puede ni siquiera acercar al
santuario de Hamsa, ni a ninguno de los templos principales dedicados a la Trimurti. Así que, me dio mucha pena, pero no pude entrar a las ocho cámaras del templo de Shiva, ni ver la estatua de cuatro brazos de Shiva el destructor, ni las escenas del épico Ramayana labradas en la galería del templo, que tantas ganas tenía de ver. Según mi guía de viaje son unas escenas brillantes que describen cómo Sita, la mujer de Rama, es raptada y cómo el dios mono Hanuman y el general mono Sugriwa la encunetran y la liberan.
Justo al lado del complejo hay un escenario, y las noches de luna llena un ballet representa el Ramayana con bailes y trajes tradicionales javaneses. No me interesé por ir a verlo, a pesar de que es muy fácil asistir reservando a través de una agencia de excursiones. No puedo decir entonces si merece la pena o no, pero me encontré con una coreana a la que sí que le gustó.
No muy lejos de estos templos, a menos de un kilómetro, hay otro templo budista que no está nada mal:
Candi Sewu, nombre que quiere decir "mil templos", aunque sólo haya 257.
Consiste en un templo grande central rodeado de varias filas concéntricas de Perwara, los pequeños templos guardianes muchos de los cuales están en ruinas.
Éste el templo budista más grande en Java central después de Borobudur. Naturalmente no es tan impresionante, y bastante más pequeño que el complejo de Prambanan, pero aunque también quedó dañado por el terremoto de 2006 se puede pasear libremente por todo Candi Sewu y disfrutar de todos sus rincones.
Después de visitar Candi Sewu ya salí del recinto arqueológico y pasé, yo único turista, por las decenas de puestos de recuerdos de camino al aparcamiento de motocicletas, donde me esperaba Budi. Comimos un poco y nos marchamos.
2009 november 24th Prambanan temples are the hindu equivalent of Borobodur, and without any doubt, both are the two most visited places in Java. The differences between the two places naturally are countless, but esentially it could be said that what really changes from one to another is the time when the tourists come to visit. Usually people arrives in Borobodur early in the morning, and then, they go to Prambanan in the afternoon. I
should have taken this into consideration when visiting Borobodur, because I don´t like crowds, so learnt the lesson I chose the perfect moment for coming to Prambanan.
Budi took me in his motorcycle early in the morning, and I had the temples practically for myself. Besides, It was the first day I could see the sun since I arrived in Yogyakarta and the imposing Merapi volcano could be seen from anywhere, what made me happier.
Prambanan is a compound with several temples built by the Hindu kings of Sanjaya dinasty after the rival Buddhist Sailendra built Borobodur. Around year 930, probably after a terrific erupction of Merapi volcano, the Sanjaya forsook central Java and the temples and moved to east Java.
There are three main temples dedicated to
Trimurti, that is, the main three gods in Hinduism: Brahma, the creator; Vishnu the preserver; and Shiva the destroyer or transformer, to whom the biggest, nicest and tallest of the temples is devoted, with 47 meters high.
Before the three Trimurti temples there are another three, these smaller. They are the
Vahana, that is, the vehicles or mounts of the Hindu gods. We find then the three shrines devoted to Hamsa,
Prambanan
Templo de Shiva ---
Shiva temple the swan of Brahma; Garuda, the eagle of Vishnu; and Nandi, the bull of Shiva.
Sorrounding the three main temples of the Trimurti and their vahana there are several concentric rows of 224 much smaller shrines, in ruins most of them. These are the guardian temples, called
Perwara.
The temples were forsaken during many years, in the XIXth century they were "rediscovered" and finally studied and restored. The 2006 Java earthquake damaged the temples, and though in few weeks they were opened again to visitors, most of the compound still is fenced for restoration. Actually you can´t approach to Hamsa shrine nor any of the three main temples dedicated to Trimurti. So, it was a little be sad for me not to be able to go into the eight chambers of the Shiva temple or see the statue of the four armed Shiva the destroyer and the scenes carved along the gallery depictig the epic Ramayana, that I was looking forward to seeing. According to my guidebook these were some bright carvings that tell how Sita, Rama´s wife, was kidnapped and how monkey god Hanuman and monkey General Sugriwa found and freed her.
Right next to the compound there
is a stage, and the full moon nights a ballet dances the Ramayana episodes wearing the typical Javanese costumes. It didn´t interest me, so I didn´t come and see, even if it was very easy by booking through one of the many excursion agencies in Yogyakarta. Therefore I can´t tell if it´s worth or not, but a Corean tourist told me that she liked it.
Not far from these temples, less than one kilometer away, there is another buddhist temple that is pretty interesting:
Candi Sewu, a name that means "thousand temples". However there are only 257. It is a central big temple sorrounded, as in Prambanan, by several concentric rows of Perwara, the guardian temples, many of them in ruins.
This is the biggest buddhist temple in central Java after Borobudur. Of course it´s not so impressive, and smaller than the Prambanan compound, but still, though it was also damaged in the earthquake, can be fully visited and enjoyed.
After visiting Candi Sewu I went out of the archaelogical park, passing, me the only tourist, through decenes of stalls selling touristy things, and then I got to the motorcycle parking slots where Budi was waiting for me.
Prambanan
Templo de Garuda ---
Garuda shrine We ate something and left.
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