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Published: July 17th 2023
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Nous allons quitter la Finlande... pour entrer en Norvège, pays que nous explorerons en à peu près pendant presque 52 jours...
Comme dit dans le blog précédent nous commencerons par prendre contact avec les Samis :
Wikipedia nous dit : les Samis sont un peuple autochtone d'une zone qui couvre le nord de la Suède, de la Norvège et de la Finlande ainsi que la péninsule de Kola en Russie connue sous le nom de Laponie. Leur endonyme, Saami dans leur propre langue, est également parfois écrit «Sámi», «Sames», «Samés» ou encore «Sâmes». Les Samis parlent des langues sames.
Pour les Samis, le territoire n'a pas exactement le même sens que dans la pensée occidentale. Les Samis méprisent les cartes car ils estiment qu'un territoire n'est pas simplement l'objectivation d'une aire, codifiable et communicable à volonté. Ils considèrent que le territoire ne peut être appréhendé qu'en étant vécu de l'intérieur. Ainsi, chaque repère géographique, comme une rivière par exemple, n'a du sens qu'à travers les activités et les souvenirs qui y sont associés, ce qui explique que chaque élément naturel ait son propre chant joik. Le joik est une manière de rendre présent le lieu évoqué, d'invoquer la
perception d'un ailleurs.
Élevage nomade des rennes : les Samis et leurs troupeaux de rennes, dans le nord de la Suède.
De tradition nomade, les Samis étaient à l'origine un peuple qui vivait de la pêche et surtout de la chasse des rennes, alors sauvages. Ils se sont tournés vers l'élevage transhumant de rennes semi domestique entre les ixe siècle et xviie siècle sous la pression exercée par les premières incursions des européens sur leur territoire.
Lors de la transhumance, les éleveurs ne se contentent pas de suivre la migration naturelle des rennes: pendant la saison favorable, les rennes sont laissés en liberté dans les grands espaces sauvages de la Laponie. Entre mars et avril, les femelles gestantes quittent la plaine pour rejoindre leurs alpages dans les montagnes scandinaves. La période l'avril-mai est celle des naissances, les mères choisissent alors des prairies printanières, où la neige a fondu tôt, pour enrichir leur alimentation en feuilles et herbacées variés. En juin et juillet, les rennes grimpent plus haut dans les montagnes quand les moustiques deviennent trop abondants et les températures trop chaudes. Vers le milieu de l'été les animaux commencent à emmagasiner des réserves de graisse. La migration
retour vers la plaine commence.
L'automne est l'occasion du rut pour les mâles. C'est également à ce moment que les éleveurs rassemblent leurs troupeaux. Ils parquent les bêtes dans des enclos et sélectionnent celles qui seront abattues et consommées.
Les autres rennes descendent plus au sud pour passer l'hiver dans des forêts de conifères où ils pourront se nourrir de lichens.
Nous espérons bien voir un élan... car les autres années ce ne fut pas le cas... Par contre des rennes on en a vu pas mal, mais ils sont domestiques malheureusement, quoique... on les trouve par surprise le long des routes, mais souvent ils sont habillés d'un collier vert... donc apprivoisés... Pour l'élan, ce sera bien plus loin... j'y reviendrai... et celui-là c'était bien un sauvage...
Par contre, nous pourrons entrer au Parlement des Samis à Karasjok, où nous avions eu la chance d'assister à une séance une autre année. Il n'y a pas de séance aujourd'hui donc nous nous contentons de la visite qu'un stagiaire nous offrira.
Le Parlement sami de Norvège est une assemblée élue siégeant à Karasjok en Laponie et mise en place en Norvège pour représenter et traiter des affaires
si ce ne sont pas de bouleaux, ce sont des sapins
dont souvent on arrive pas à mesurer la hauteur... concernant les Samis en Norvège. Le Parlement norvégien, le Storting, a en effet établi que la langue et la culture samies devaient recevoir des traitements égaux à ceux accordés à la langue et la culture norvégiennes. La minorité ethnique que constitue le peuple sami a été jugée particulière en ce qu'elle ne relève pas d’une immigration récente, mais qu'elle est une composante propre de l’État norvégien, au même titre que les Norvégiens.
Le parlement a été instauré pour être l'instrument de cette volonté de traitement équitable de la minorité samie, et est notamment compétent dans les domaines de la langue, de la culture, de l’industrie et de l’éducation. Les institutions démocratiques traditionnelles de l’État norvégien ne permettaient en effet pas de rencontrer concrètement cette politique de traitement équitable de la minorité.
Dans les années 1960 se fit jour la question relative à la rivière Alta-Kautokeino. Les plans de développement présentés remettaient, en effet, gravement en cause l’intégrité de territoires traditionnellement samis, et menaçant directement d’inondation la communauté de Masi, forte de quelque 200 personnes. Le Storting vota en 1973 la protection inconditionnelle de Masi, mais autorisa en 1978 un barrage sur la rivière. Une pétition de 15 000
oh oh...
on se souvent ici d'une dame aux gants blancs...
mais aujourd'hui personne à l'horizon... ouf... car en principe l'alcool est interdit en Norvège, mais les lois semblent avoir changées.... signatures, une campagne de désobéissance civile et une grève de la faim en plein centre d’Oslo menèrent à l’ajournement des travaux. Ils reprendront en 1981 sur décision de justice de la Cour du district d’Alta. De nouvelles grèves de la faim eurent lieu en janvier et février, qui amenèrent de nouveau la suspension des travaux. La Cour suprême autorisa cependant la reprise des travaux, sous étroite surveillance policière.
Les autorités d’Oslo mirent en place un Conseil des droits samis et un Conseil de la culture samie pour étudier les problèmes posés aux Samis par le projet. Le Conseil des droits samis remit ses recommandations en 1984, qui furent à la base de la décision du Storting en 1987 d’établir le Parlement sami.
La création du Parlement sami a été confirmée par l’article 110a de la Constitution norvégienne. Le Parlement fut inauguré le 9 octobre 1989 par le Roi Olav V de Norvège.
La Norvège est divisée en comtés qui ont leur propre assemblée comtale (fylkestinget) et un conseil comtal (fylkesråd) ou un comité exécutif (formannskap).
Les communes ont de même un conseil municipal (kommunestyret) et un collège de commissionnaires (byråd) ou un comité exécutif.
Les
arrondissements peuvent avoir leurs propres organes (bydelsutvalg) dont les fonctions varient selon les communes.
Il n'est pas rare qu'une "kommune" comporte plusieurs villages, voire villes. La "kommune" de Ringsaker comporte par exemple deux villes, Brumunddal et Moelv. Celle de Bærum compte la ville de Sandvika, qui fait statistiquement partie d'Oslo, et le village de Lommedalen.
Bergen ""kommune" compte la ville de Bergen et 7 villages (Arna, Fanahammeren, Søvik, Flesland, Krokeide, Hordnes et Espeland). Arna et Espeland sont dans le bydel d'Arna, Fanahammeren, Hordnes, Søvik et Krokeide sont dans le bydel de Fana, et Flesland dans celui d'Ytrebygda. L'essentiel de Søvik est par ailleurs situé dans Bjørnafjorden kommune.
Puis un autre jour nous irons vers un lieu de promenade à pied... où j'irai seule à la rencontre d'un paysage un peu lunaire... découvrez en photos le "GEARRENTNJARSTAPPAT... " et de grâce, en rentrant, ne me demandez pas d'aller suivre un cours de norvégien...
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