CHINA, PARTE 2: Xian-Beijing-Shanghai. VUELTA AL MUNDO. ROUND THE WORLD TRIP

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BRIEF ENGLISH INTRO:

(Pequeña introducción en inglés para los que no hablan español --después vienen todos los posts en castellano.)

Pingyao and Shanghai are great examples of how the Great China can be the oldest and the newest at the same time (though surely there are older-looking places than Pingyao). The country is stunning in so many ways. For unknown reasons, whilst I was in South East Asia, I had heard comments on how difficult travelling is in China for a non-mandarin speaking Westerner, facing confusion and aggression from resented locals. It is true that The Middle Kingdom is still dealing with that split in its personality that has made it open its doors and close them for so many times along the millenia --and certainly the shutting happening way more often than otherwise. The greatness of their culture and their ignorance about the rest of the world frequently leads them to dismiss foreigners as low educated and fat (for their own standards, the latter can be understood, but it's unfair anyway). But that's in no way all about it. I met so many people who will do whatever they can to help the visitor as the best hosts. And of course, there are those many, many Chinese who can understand that, for amazing their country can be, getting to know the other ways of life in our planet is enriching for their personal culture and for their economic aspirations. I had spared only one month for the Chinese part of my trip, but I ended up staying three months here and sparing three Asian countries for my next visit to the region, whenever it happens.

There is no such thing as Communism here, that's clear. There is a political elite taking advantage of power to make business and get extremely rich. The "construction of Communism", regardless of what they mean for that, is their alliby for staying in power. Political indoctrination is so successful that even the most into-business and into-making-loads-of-money and into-buying-at-first-sight young people will say that yes, Communism isn't here, yet, but it's as a goal of their own as it is the Party's. Censorship and information control is the food of everyday. Sometimes you think, well, do they really need to be so mad about controlling every centimeter in the media and public life? All you need to understand why is to read a bit of their history: so many great dinasties, exercising strong power for centuries, were overthrown in a couple years for an unexpected peasants' revolution, a palace betrayal or a military treason. Everytime such things happened, the cost was not only the head of the emperor, but the lives of millions of people. The People's Party has been in power for merely five decades and a half, which is just a tiny bit of time in this country's history. So-called Communist leaders are quite aware of this.

Tiananmen square is a good example of this: upbeat fashion girls and hungry beggers sharing the space under chairman Mao's serene sight, police agents stopping peasants to prevent a self-burning sucide in protest for terrible conditions in the countryside, and, in memory, the dramatic scenes of the 1989 massacre against pacific demonstrators. I asked a few Chinese whether they've seen that widely-known film of a student stopping a tanks column on its way to Tiananmen (a photo of which I've inserted in this blog): I wasn't surprised when everybody say they didn't know about it .

Xian's Terracotta Warriors are great, but I don't share the government's repeated claim that they're the World's 8th wonder. They were made by a coward and a tyrant (cowardness is a common charactheristic of tyrants) who squeezed his people's economy and lives in a megalomaniac project intended just to protect his way to the next life, a tragic waste of resources, blood and tears. The Great Wall is such a different, what a magnificent work of thousands of persons along centuries, and immense over-epochal effort with a useful social purpose: to protect lives and property of millions. The extremely long building process of the Great Wall is epic, arguably the greatest in the history of mankind and definitely worth of every title of human's wonders.

My trip in China was amazing in so many ways. And incomplete. I'm missing more of the South, Tibet, Xinjiang, Interior Mongolia, and so many more places. This is just my first experience here. I shall return.

Info: Day 512. September 20th, 2006. Came from Vietnam. Going to New Zealand. Current stage: East Asia. Next stage: Oceania.

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(Sorry for the inconvenience of this Spanish-only blog. This trip leaves me no time nor energy for translation --try Google translator, let's see what happens!. For some of you, this will be a good chance to practice and hopefully improve your Spanish. For the rest, I hope photos themselves will be of worth.)

Información. Día 512. 20 de septiembre de 2006. Llegué de Vietnam. Salgo a Nueva Zelanda. Etapa actual: Asia Oriental. Próxima etapa: Oceanía.

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DÍA 497. 5 DE SEPTIEMBRE DE 2006 / SEPTEMBER 5TH, 2006. XIAN, SHAANXI, CHINA: DESPOTISMO EN TERRACOTA

El foco cultural de la civilización china es Shaanxi. Xian es a su vez el centro de la provincia. En esta urbe o en sus alrededores, y a lo largo de más de dos milenios, doce dinastías se alzaron y cayeron. Su condición de ciudad clásica había sido bien establecida siglos antes de que los griegos empezaran a alzar el vuelo, cuando los hombres cuyos descendientes fundarían la eterna Roma se cubrían con pieles.

Era una fuente de poder político e influencia cultural que alcanzaba lejanos extremos de Asia, principio de la famosa Ruta de la Seda que llegaba hasta el Mar Negro. Grandes caravanas arribaban y partían con cientos de camellos. En las calles de Xian, entonces llamada Chang'an, se hablaba una multitud de idiomas: desde turco hasta japonés. Monjes budistas y emisarios islámicos se mezclaban con eruditos confucianos y guerreros sudasiáticos.

Aunque no fueron ellos quienes pusieron capital en Xian por vez primera (los Han lo hicieron entre 206 aC y 23 dC; después las dinastías Wei, Zhou y Sui, entre 535 y 618), no hubo época de mayor gloria para la ciudad y para China que durante la dinastía Tang (618-907), en particular bajo el reinado de Taizong.

Las torres de la campana (usada para marcar las horas) y del tambor (que señalaba el cambio de la guardia nocturna), comunes en las grandes urbes chinas, muestran aquí una majestuosidad singular. Las murallas son imponentes, con una anchura que va de 15 a 18 metros y una altura de 12: ¡era imposible abrirlas en brecha!

El legado multirreligioso de su historia se refleja en los monumentos de distintas fes, en particular la Gran Mezquita, una de las mayores de China (alrededor de la cual se despliega el interesante mercado del Barrio Islámico), y la Pagoda del Gran Ganso, construida a raíz de uno de los momentos cumbre de la historia de la metrópolis: la llegada de Xuanzang, el sabio y valiente monje budista que emprendió un peligroso viaje de 18 años a la India para traer los sutras del Buda. También, el Bosque de las Estelas (antes Templo de Confucio), la colección de libros más pesada del mundo, con más de 2,300 largas losas de piedra grabada, que datan de la dinastía Han. Y un templo taoísta, el de los Ocho Inmortales, que sigue siendo un lugar de culto activo.

Los monumentos dentro de Xian son innumerables. Pero hay aún más en los alrededores: la villa neolítica Banpo, las tumbas de emperadores como Qin Shi Huang y Han Jing (siglo III aC), entre muchas otras no tan visitadas pero de no menor esplendor, y la ciudad de Xianyang, capital entre 221 y 207 aC.

Cuando finalmente salí de Yangshuo, fui a Guilin a encontrarme con mi querida amiga Kazzy, la irlandesa, y yo me adelanté a Xian. Después llegó ella, a un precioso hostal en una antigua casa china de patios múltiples, Seven Sages. Aquí todos la conocen y adoran, porque se hospedó durante unos meses hace poco. Por lo mismo, ya visitó todo lo visitable y se negó en redondo a hacerla de guía de turistas. En lugar me eso me envió con Ellie y su hermana, dos simpáticas alemanitas, lo cual… eh… pues no me quejo.

Con ellas fui a la madre de todas las atracciones de Shaanxi y, junto con la Gran Muralla, de China, los guerreros de terracota: 10,000 figuras de soldados (se cree que puede haber más) y caballos en tamaño natural, que originalmente sostenían arcos, espadas y armaduras verdaderas (hoy almacenadas para su protección). El sitio es intensamente promocionado por el gobierno chino como la octava maravilla del mundo, el descubrimiento de estos ejércitos de lodo, en 1976, es calificado por algunos como el mayor hito arqueológico del siglo XX. Es muy impresionante, claro, pero no deja de hacerme sentir incómodo: cientos de miles de personas se vieron afectadas de una u otra forma (muertes, hambre, enfermedades) por la cobardía de un déspota enfermo, el emperador Qin Shi Hung, que los mandó a hacer hace 2000 años para que, el tipo creyó, lo protegieran en su paso a la otra vida. Como es natural, la gente guardó grandes rencores y en la primera revolución, se fueron contra las enormes tumbas. Los que vemos ahora son los sobrevivientes de la rebelión, ocres e impávidos.

DÍA 493. XIAN, SHAANXI, CHINA: EL SERVICIO MILITAR ISRAELÍ Y EL SABBATH

La tarde de ayer recibí un e mail de parte de una europea judía molesta por unos comentarios que hice sobre un texto de propaganda barata del extremismo judío que ella me había pasado. En su opinión, yo no debería tener amistad con judíos ni israelíes.

Su actitud es una de ésas que serían utilizadas para justificar los prejuicios antisemitas. Sin embargo, para su disgusto, mi relación con judíos e israelíes no puede ser determinada por extremistas. Casualmente, poco antes de leer e incomodarme con su perorata, shalom!, había sido invitado a participar de una cena de sabbath por tres amigos: Vanessa Pardo, una guapa franco-israelí de origen sefardí --por eso es que su nombre parece hispano--, y Oshri y Yitzhak, un joven matrimonio de Jerusalén que se autodescribe como judío-ortodoxo (aunque ni para mí ni para Vanessa encajan en la imagen que tenemos de los ortodoxos).

Cocinaron, cantaron y rezaron en hebreo, y después de una cena deliciosa --totalmente kosher, por supuesto-- nos relajamos en una larga plática sobre el servicio militar israelí, que los tres hicieron (los judíos de otros países, como Vanessa, pueden reforzar sus vínculos con Israel al hacerlo completo o en parte; su tarea en el ejército era de una especie de "guía turística": coordinar a los judíos extranjeros que iban a hacerlo por periodos cortos, dos meses o algo así; me sorprendió cuando me dijo que el grupo nacional más numeroso, por mucho, era el de judíos mexicanos, que le contaron que entre la comunidad judía mexicana tiene mucho reconocimiento ir a hacer el servicio a Israel: según ella, "todos los jóvenes lo quieren hacer").

Los hombres hacen tres años de servicio y las mujeres dos. Es en serio, no el simbólico cotorreo que es el de México: vivir en cuartel, entrenamiento rudo y, en casos como el de Yitzhak (aunque no entramos en detalles), combate: disparar y recibir disparos, matar y saber que en cualquier momento te puede tocar. (Claro que no a todos les toca ser combatientes, muchos hacen el servicio en tareas de logística o administrativas, como Vanessa y Oshri.)

Algunos dueños de restaurantes y hotales en el Sudeste de Asia se quejan de los israelíes: más allá de particularidades culturales, después de tres años de régimen militar, los chicos se van de vacaciones ansiosos de libertad y reventón, y algunos tienen actitudes que no les ganan muchos puntos en los concursos de popularidad.

Como suele ocurrir, es el mal comportamiento de unos cuantos el que les crea mala fama a los demás. Con los que estuve ahora son sosegados, amables y abiertos (mis amigos israelíes de Yangshuo, Uri, Kiki, Matan y Amir, tampoco parecen tener las marcas que uno supone que debe dejar la guerra y convivir con ellos es muy agradable; aunque algunos grupos de israelíes se aíslan de los demás viajeros, otros son muy abiertos e integradores). Yo no lo puedo comprender (no me veo como militar), pero los tres que conocí aquí en Xian parecen haber disfrutado mucho el servicio, la pareja se conoció mientras ambos lo hacían; Yitzhak, además, hizo lo que describe como sólidas amistades entre sus compañeros de unidad. Supongo que tiene que ver la mística de cumplir con la forma en que perciben el deber hacia su país. (El problema, desde mi punto de vista, está en quienes aceptan que cumplir con el deber hacia el país --cualquier país-- demanda o justifica la comisión de actos humanamente reprochables, pero éste no es un tema que traté en esta ocasión, en ello consumí mucho tiempo con los de Yangshuo.)

Otro amigo no lo hizo: se las arregló para pasar por loco. Fue al psiquiatra militar, que de entrada le dijo ni creas que me vas a convencer, pero él había recibido asesoría de una ONG pacifista y al final demostró su presunta "insanidad mental". ¡Mejor que meterte al cuartel o ir a la cárcel!

La cena de sabbath es en viernes (yo suponía que al día siguiente) y se tartar de preparar el propio sabbath (sábado), cuando se supone que nadie puede trabajar (porque Jehová descansó, según entiendo). Los ortodoxos ni siquiera deben usar tecnología. Si están de viaje, lo suspenden. Si están en la oscuridad, no pueden encender la luz ni "casualmente" hacerte saber que necesitan que la enciendas. Ya si tú lo haces por tu cuenta (Kazzy se la pasó hoy encendiendo y apagando luces por donde ellos andaban), pues qué bien.

En todo caso, resulta difícil ser judío observante de los preceptos religiosos y viajar: no pueden comer en la mayoría de los establecimientos, tienen que arreglárselas para conseguir los productos adecuados, viajar con cazuelas propias, pedir que los dejen cocinar. Bueno, imagino que le debe ir peor a un vegetariano en Argentina. O a un comedor de guacamole y salsa de chile de árbol en China, como yo. Pero no es así para mí: desde el principio del viaje, supe que la nostalgia por la comida mexicana sería una de mis debilidades y la cancelé eficazmente, a pesar de que nunca falta otro viajero occidental que se emocione al decirte cómo le gustan las quesadillas y las chimichangas. Cuando consideras que es dios (o tu gurú new age de Tepoztlán) quien te ha dicho lo que se vale comer y lo que no, aplica la ley de Herodes.

501. PINGYAO, SHANXI, CHINA: HUMILDAD Y GLORIA DE UNA VIEJA CAPITAL

Pingyao es la estampa persistente de la China pre-Deng (Deng Xiao-ping fue el líder que lanzó el proceso de apertura y modernización a la muerte de Mao). Es un antiguo pueblo amurallado de callejuelas polvorientas, casas al estilo tradicional --portones semiabiertos permiten ver pasillos resguardados por emblemas de buena suerte--, edificios bajos --¡qué alivio olvidarse de los rascacielos!--, bicicletas, triciclos y muchos niños juguetones.

Jugamos pool en mesas de billar agujereadas, una zapatera callejera arregló nuestras sandalias --¡una maestra!, revivió hasta las de Kazzy que ya son muertas en vida-- y jugamos badmington con jóvenes chinas.

Pingyao fue capital imperial en algún periodo antiquísimo. No es Xian ni Beijing, sino mucho más pequeña y provincial, que es precisamente de donde viene su sabor: un grandiosidad milenaria y prudente, como quien tiene mucho pero lo muestra poquito a poquito, sólo cediendo a las solicitudes del visitante.

Hacia nosotros tuvo un gesto muy especial, sin embargo. Perdidos por aquí y por allá, llegamos a un patio de la muralla en el que unas 300 personas ensayaban una gran representación inspirada en el esplendor antiguo: enormes tambores, cientos de soldados con lanzas, funcionarios imperiales y bellas cortesanas. Pudimos movernos libremente para apreciar el espectáculo desde diversos ángulos. Y sentirnos parte de él, del Pingyao de tiempos de gloria que nos halagaba con sus lujos como nos había abrazado en su humildad.

DÍA 506. BEIJING (PEKÍN), CHINA: LO PROHIBIDO, LO CELESTIAL, LO COLECTIVO

Fue muy extraño llegar a Beijing. Casi no había pensado en ello cuando de súbito caí en la cuenta de que estábamos en la capital del que fue el imperio más extenso que ha conocido la humanidad, la de las poderosas dinastías del milenio pasado, la de la economía que, como indica el nombre mandarín de China, Zhongguo, será el Centro del mundo en unas tres décadas. Tuvimos una estupenda anfitriona e introductora, mi querida Marga Zambrana, corresponsal de la agencia española EFE (brillante, encantadora, guapísima y soltera... ¡eh, eh!, ¡quietos perros!, que por lo menos tendrían que ir hasta China). Además, una linda beijingesa que conocí en Yangshuo, Cathy, nos llevó a la Gran Muralla.

¿Cuándo fue fundada Beijing? No hay certeza de ello. El área estaba habitada desde hace nada menos que medio millón de años (el esqueleto del "hombre de Beijing" es uno de los ancestros remotos del homo sapiens), pero los primeros registros históricos de asentamientos permanentes datan de 1045 aC. En 1215 dC, los mongoles la atacaron y arrasaron. Irónicamente, ése fue el momento en que Beijing entró de lleno en la historia de China y el mundo, pues los invasores instalaron una dinastía, la Yuan, que puso ahí su capital. Para 1279, Kublai Khan, nieto del feroz Gengis Khan, gobernaba desde ahí el imperio más extenso de la historia de la humanidad. Xian había perdido definitivamente su papel central y Nanjing sólo robó la capitalidad por un par de breves periodos, al principio de la dinastía Ming y durante la república.

El emperador Yongle, el Ming que le dio gloria a Nanjing, recibe también el crédito por haber creado la Beijing moderna y gran parte de su arquitectura más famosa, como la Ciudad Prohibida y el Templo del Cielo, se debe a él. El trazo urbano de Yongle sobrevivió con los siglos y a través de la época comunista, pero poco se sabe de lo que cambiará en este periodo pre-olímpico de capitalismo autoritario: Beijing hospedará los Juegos de 2008 y en este momento está sujeta a transformaciones de tales dimensiones y velocidad que los mapas se desactualizan cada dos semanas. Abundan las quejas por la destrucción de las barriadas tradicionales, pero aquí eso no importa mucho.

Dentro de la urbe, la estructura principal es el enorme conjunto de la Ciudad Prohibida: palacios, patios y jardines que fueron la residencia de los emperadores, sus concubinas y miles de funcionarios y sirvientes. Para entrar a ella hay que pasar por la Puerta de la Paz Celestial, desde donde un gran retrato del líder Mao observa la transformación de su república comunista en una nación de jugosos negocios y extrema pobreza. Dos caras terribles de China, el autoritarismo y los miserables, pueden ponerse en juego fotográfico con la cara del jefe Mao, sin trucos.

Del lado opuesto está la plaza de Tiananmén, mayor que la del Zócalo, donde en 1989 el ejército masacró a cientos de estudiantes que pedían democracia pacíficamente.

La cumbre, claro está, de todo viaje a la antigua China es la Gran Muralla, 70 kilómetros al norte de Beijing.

Sus dimensiones (5000 kilómetros), sin embargo, no permiten apreciar la naturaleza del esfuerzo de construirla y mantenerla: es la obra colectiva de millones de personas a lo largo de 2,200 años.

Ésta, más que los guerreros de terracota, merece ocupar un sitio aventajado entre los mayores tesoros de la humanidad. Con el añadido de que, a diferencia de tantas proezas arquitectónicas, no fue construida para satisfacer la vanidad de un hombre o un dios, sino para proteger la civilización y la vida de millones de personas.

DÍA 510. NANJING (NANKÍN), CHINA: POR LA GLORIA DEL EMPERADOR DEL JAPÓN

"¿Qué se sabe en México de Nanjing?" Muchas veces me han hecho esta pregunta en China. Suelen quedarse satisfechos cuando les digo que todos los mexicanos estamos enterados y deploramos lo ocurrido en Nanjing. Pero tal vez miento. Y acaso no sea lo mismo leerlo en un libro que venir aquí a ver el escenario de la tragedia. Quise conocer el sitio, sentir los hechos. Aún así, resulta muy lejano. Es una ciudad progresista, de avenidas anchas y una multitud de rascacielos, moderna, dinámica, abrumadora. ¿Cómo imaginar que una vez estuvo llena de soldados extranjeros que perseguían civiles, que asesinaban hombres por gusto, que violaban mujeres por deber? Durante seis semanas. Ser chino y sobrevivir en lo que entonces era una ratonera gigante, fue casi milagroso. Los mandos militares japoneses, en la ciudad y en Tokio, celebraban el ejemplar comportamiento de sus hordas.

En los años previos a la Segunda Guerra Mundial, las potencias del Eje estaban ocupadas invadiendo vecinos. Italia atacó Etiopía, Alemania se apoderó de Austria y de las provincias checas de Bohemia y Moravia, en tanto que Japón, que había ocupado la península coreana desde 1910, creó Manchukuo en 1931, un Estado títere, en la región china de Manchuria, y en 1937 se lanzó sobre el país entero.

El momento era propicio. El imperio chino se había desmoronado y los chinos estaban envueltos en la guerra civil entre los comunistas de Mao Ze Dong y los nacionalistas de Chiang Kai Shek, que se ostentaban como gobierno legítimo con capital en Nanjing. En noviembre de 1937, los japoneses tomaron la vecina Shanghai tras una cruenta y difícil batalla. El 9 de diciembre, arrojaron panfletos sobre Nanjing en los que se decía que no mostrarían "clemencia alguna con los que resistan, que serán tratados con extrema severidad, pero no serán heridos los civiles inocentes ni el personal militar que no manifieste hostilidad. Si sus tropas luchan, la cultura que ha durado por un milenio será reducida a cenizas". En la ciudad, el gobierno de Chiang Kai Shek había pedido a los ciudadanos permanecer en sus casas, mientras el presidente y sus funcionarios huían: no querían que largas columnas de refugiados entorpecieran su escape. Ante la falta de respuesta, el bombardeo inició el día 10 y para el 13, la batalla había terminado.

Pero no la muerte. Los ciudadanos extranjeros en Nanjing no fueron atacados, en general. Gracias a negociaciones previas, llevadas a cabo por el jefe del Partido Nazi en la ciudad, John Rabe, lograron desmilitarizar una "Zona Internacional de Seguridad de Nanjing", que los japoneses se comprometieron a respetar. La idea de Rabe y sus compañeros no era sólo protegerse ahí, sino brindar refugio para los civiles chinos. Los historiadores reconocen que miles pudieron salvarse gracias a esta iniciativa, pese a lo cual muchas personas fueron asesinadas y violadas ahí. (Cuando Rabe regresó a Alemania, dio conferencias en Berlín sobre las atrocidades y escribió una carta a Adolfo Hitler para pedirle que interviniera, pero eso lo convirtió en enemigo del régimen; estuvo preso y después se exilió en Afganistán.)

Los actos del ejército japonés en Nanjing no fueron los de tropas que escapan al control de sus oficiales. Al contrario, el botín del saqueo era parte de los incentivos para la soldadesca y los abusos fueron ordenados y aplaudidos por la comandancia. Se estima que entre 200,000 y 400,000 personas fueron asesinadas en Nanjing entre diciembre de 1937 y enero de 1938. El Tribunal Internacional para el Lejano Oriente (establecido para juzgar a los criminales de guerra) estableció que más de 20,000 y tal vez hasta 80,000 mujeres fueron violadas. Muchas fueron obligadas a formar parte de un sistema de servicios sexuales para la oficialidad japonesa, formado por "casas de confort" (burdeles) en las que trabajaban "mujeres de confort" (esclavas sexuales). Soldados forzaron a familias a cometer actos sexuales entre sus miembros para divertirse. Monjes budistas en celibato fueron obligados a violar a mujeres y hombres a practicar el coito con cadáveres para diversión de los militares. Por semanas, los civiles fueron perseguidos y asesinados masivamente, a veces mediante el ametrallamiento de grupos, pero la forma preferida era la decapitación con katana, la espada tradicional japonesa. Otros eran usados para practicar con bayoneta. Alrededor de 12,000 personas fueron llevadas a una gran trinchera, de 300 metros de largo y cinco de ancho, y ejecutadas en masa. Testigos recuerdan que los soldados arrojaban bebés al aire y los atrapaban con las bayonetas. La mitad de la ciudad fue destruida por el saqueo y los incendios intencionales.

TESTIMONIOS DE LA MASACRE

Los ciudadanos extranjeros que se refugiaron en la Zona internacional de Seguridad durante la toma de Nanjing, en 1937, dejaron testimonios terribles de las atrocidades que cometieron las tropas japonesas de ocupación (chequen mi post anterior para conocer los antecedentes).

"Tal vez no hay un crimen que no se haya cometido en esta ciudad hoy. Anoche, 30 niñas fueron sacadas de la escuela de idiomas y hoy he escuchado un montón de historias terribles de chicas que fueron secuestradas en sus casas, una de ellas de 12 años. Hoy pasó una camioneta que llevaba a ocho o diez de ellas, que gritaban 'Ging ming! ging ming!', sálvennos la vida!" (Minnie Vautrin, 16 de diciembre de 1937).

"Se pensaría imposible, pero la violación de mujeres incluso ocurría enmedio del campo de mujeres en nuestra Zona (de Seguridad), que tenía entre 5 y 10,000 mujeres. Los pocos extranjeros no podíamos estar en todos los lugares para protegerlas. Uno estaba indefenso frente a estos monstruos armados hasta los dientes y que mataban a cualquiera que tratara de defenderse. Sólo nos respetaban a nosotros, extranjeros, pero casi todos hemos estado cerca de ser asesinados docenas de veces. Varias veces nos hemos preguntado 'por cuánto tiempo podremos mantener este bluff?'" (John Rabe, jefe de la Zona de Seguridad y líder del Partido Nazi en Nanjing).

"Es una historia horrible de relatar. No sé dónde comenzar o acabar. Nunca he escuchado o leído de tal brutalidad. Violación: Estimamos que ocurren al menos mil casos por noche y muchos de día. Si ellas se resisten o hacen cualquier cosa que parezca rechazo reciben un bayonetazo o una bala" (carta a su familia de James McCallum, 19 de diciembre de 1937).

"El asesinato de civiles es terrible. Podría escribir páginas y páginas de casos de violación y brutalidad casi más allá de lo creíble. Dos cuerpos bayoneteados son los únicos sobrevivientes de siete barrenderos de calles que estaban sentados en su local cuando los soldados japoneses llegaron y sin advertencia o razón alguna mataron a cinco e hirieron a los dos que se las arreglaron para llegar al hospital" (carta a su familia de Robert Wilson, 15 de diciembre de 1937).

"Los soldados mataron con la bayoneta a un niño pequeño y pasé una hora y media vendando a otro chiquito de ocho años que tenía cinco heridas de bayoneta, incluida una que penetró su estómago, una parte del epiplón estaba fuera de su abdómen" (otra carta de Robert Wilson, 18 de diciembre de 1937).

"Miles de hombres fueron sacados de la Zona de Seguridad, supuestamente para integrarse a batallones de trabajo, pero los pusieron en filas y los ametrallaron. Algunas veces, grupos de gente eran usados para prácticas de bayoneteo. Cuando los vencedores se aburrían de un deporte tan simple, amarraban a sus víctimas, derramaban queroseno sobre sus cabezas y las quemaban vivas. Otros eran llevados a trincheras vacías y se les decía que simularan que eran soldados chinos. Los oficiales japoneses guiaban a sus hombres a asaltar y capturar estas 'posiciones enemigas' y mataban con la bayoneta a los defensores desarmados. (...) Cualquier cosa femenina entre las edades de 10 y 70 años eran violada. Las que nadie quería eran bayoneteadas por soldados borrachos. Con frecuencia, madres tenían que ver cómo degollaban a sus bebés y después someterse a la violación. Una madre me dijo que fue violada por un soldado que se molestó por el llanto de su bebé, le puso un edredón en la cabeza para asfixiarlo y poder terminar su asunto en paz. Algunos oficiales convirtieron sus cuarteles en harenes y dormían cada noche con una cautiva nueva. Unos 50,000 soldados quedaron sueltos por más de un mes en una orgía de violación, asesinato y saqueo que no tiene igual en tiempos modernos ("Scorched earth", libro de Edgar Snow, 1941).

Algunos participantes de la masacre arrepentidos se han atrevido a contar lo que hicieron. En 1987, Shiro Azuma publicó su diario, "Mi pelotón de Nanjing": "Cuando traté de cortar la primera cabeza, o el campesino se movió o yo fallé. Terminé cortando sólo parte de su cráneo. La sangre saltó a todos lados. Le di de nuevo y esa vez lo maté". Fue uno de cuatro en ese día. "Nos decían que éramos una raza superior porque vivíamos por un dios humano, el emperador. Pero los chinos no. Así que lo único que sentíamos por ellos era desprecio". "Hubo muchas violaciones y las mujeres siempre eran asesinadas. Cuando las estaban violando, las mujeres eran humanas. Cuando la violación terminaba, se convertían en carne de cerdo".

Tristemente, la conciencia no es patrimonio de todos. En una carta a Asahi Simbun, el principal periódico de Tokio, una japonesa recordó lo que escuchó por casualidad cuando era niña. Trataba de dormir mientras una docena de militares desmovilizados se emborrachaba. "Reían sarcásticamente de cuántas mujeres chinas habían violado y uno de ellos estaba impresionado de lo profundo que había metido su brazo en el cuerpo de una de ellas". "Nanjing fue de lo más divertido", dijo un exsoldado. "Podíamos hacer lo que quisiéramos y robar lo que se nos antojara". Mencionaron que cuando la marcha era larga y los hombres se sentían agotados, sus oficiales los motivaban prometiéndoles que podrían hacer cualquier cosa en el pueblo siguiente. "Recuerdo haberme sumado al desfile para celebrar la caída de Nanjing, yo ondeaba la bandera", escribió Ozake Junko, la autora de la misiva. "Ahora no lo puedo soportar".

DÍA 512. SHANGHAI, CHINA: LA CIUDAD DEL FUTURO

Yo me quedé con la boca abierta: Debs hacía la broma del pueblerino que llega a "la gran ciudad y las luces brillantes" y yo me sentí así: desde el malecón del Bund, el juego de luces con el que nos presentan los rascacielos es alucinante. A mi lado, la linda Kazzy tenía la mandíbula aún más abajo: ella viene de la suave Irlanda, una isla sin grandes alturas naturales ni artificiales. De pronto nos habíamos descubierto en la gran ciudad del futuro.

Cuando estuve en Hong Kong (dentro de unos días, para ir a Nueva Zelanda, tendré que pasar por ahí de nuevo), me sentí agobiado al pie de la montaña, por las calles estrechas que se las arreglan para acomodar en sus lados los enormes rascacielos, que distan entre ellos no más que unas pocas decenas de metros.

Ésa es una de sus desventajas: los ingleses apretaron demasiado los altos edificios en su antigua colonia, hay que buscar los lugares abiertos de los paseos marítimos porque en ciertas partes uno se llega a sentir minúsculo y casi aplastado. En Shanghai no ocurre así. Y si Hong Kong es impresionante, Shanghai me dejó maravillado por su vanguardismo y un sentido del espacio que resulta más espectacular y más humano, a la vez.

Su historia no lo anticipó, vale decir. Al igual que Hong Kong, su origen tiene muy poco de chino: no había más que unas cuantas aldeas cuando los ingleses le arrancaron a Beijing en 1842, tras la Primera Guerra del Opio, el derecho de establecer allí una "concesión": nominalmente, la soberanía seguía en manos del emperador; de hecho, aplicaban las leyes de la reina británica, era su propia policía la que la imponía y los chinos eran ciudadanos de segunda clase. Otras potencias obtuvieron concesiones similares y la ciudad se convirtió en un conjunto de pequeños feudos vigilados por gendarmes franceses, estadounidenses, japoneses e italianos, además de los ingleses.

Para 1853, Shanghai se había convertido en el puerto más activo de Asia gracias al comercio de opio, seda y te. Fortunas gigantescas se amasaron allí. Proliferaron los fumaderos, los salones clandestinos de juego y los burdeles, así como una explotación bárbara de los trabajadores, sometidos a largas jornadas con escaso pago y sin derechos laborales. Atrapados por el hambre y la pobreza, vendidos como esclavos y excluidos de la vida bonita y los parques que los extranjeros gozaban, fueron los obreros de Shanghai quienes fundaron el Partido Comunista Chino, en 1921. En la ciudad, esta organización condujo numerosas luchas contra las policías combinadas de los nacionalistas del Kuomintang y las potencias de las concesiones, y su influencia sigue siendo la más importante en la cúpula del gobierno del país. No extraña entonces que la ciudad sea objeto de un trato preferencial, incluso con respecto a Hong Kong.

Al anochecer, cuando paseamos por el malecón del Bund, sobre el río Huangpu, presenciamos uno de los mayores espectáculos urbanos del mundo: ¡los chinos planearon cada detalle para dejarnos con la boca abierta!

En la ribera oriental, la contraria a donde estábamos detenidos, la híper-vanguardia: los rascacielos más futuristas del mundo. En la occidental, los viejos e imponentes edificios victorianos, retocados con algún razgo posmoderno y rojas banderas nacionales... y la iluminación...

A los chinos, inventores de los fuegos artificiales, les encantan las luces. Desde las orillas del río a nivel de superficie hasta la antena más alta a 420.5 metros de altura, todos los potentísimos cañones de luz --verdes, azules, blancos, púrpuras-- están sincronizados en hermosos juegos y figuras.

De día es también impresionante. Puxi, al oeste del río, es el viejo Shanghai: las calles son poco más anchas que las de Hong Kong, pero la belleza de los edificios construidos en la época de las concesiones y el espaciamiento de los rascacielos le permite a uno respirar y disfrutar.

En el lado este, Pudong... ¡Pudong es otra cosa! Aquí es donde Shanghai despega definitivamente sobre Hong Kong. Tiene la gran ventaja de ser joven, muy joven, y tener mayores planicies --no está limitada por una montaña como el Pico Victoria--, por lo cual combina una planeación urbana moderna y extendida con el conjunto de rascacielos más moderno del mundo: es la primera ciudad del siglo XXI.

Hace tan solo 15 años, todo en Pudong eran granjas. La intención de convertirla en la capital financiera de China (y, esperan los jerarcas comunistas, de Asia y de todo el mundo capitalista) fue anunciada apenas en 1990. Y en sólo década y media fueron construidas las anchas avenidas, los extensos parques y alrededor de ellos --con suficiente espacio entre uno y otro, para que uno pueda admirarlos sin sentirse aplastado--, decenas de rascacielos de 70, 80 y --en construcción-- 90 pisos.

La maravilla de Shanghai radica en combinar con acierto su historia antigua con un futuro que materializa en el presente. Arquitectónicamente, mezcla con excelencia la tradición europea del siglo XIX con la aventura global del siglo XXI.

Aconsejan los mayores hallar la manera de convertir las derrotas en victorias. Shanghai, producto de la derrota y la humillación de China, es hoy el escaparate de su orgullo y de su gran apuesta. Pago por ver.




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Photos

En las narices del jefe Mao / Under Chairman Mao's nose
Comunismo sin proteccion social / Non-welfare Communism?

Tristezas de un pais "comunista" / Sadness in a "Communist" country
La nena tiene que morder el metal para sostener su cuerpo con la boca y girar / The little girl must bite the metal stick to hold her wieght on her mouth and swing

La Torre del Tambor / The Drum Tower
Xian

La Torre de la Campana / The Bell Tower
Y el Xian Kaiyuan Shopping Mall

Aaagh,duele! / Aaagh, it hurts!
Esas verduras envueltas me provocaron la peor infeccion estomacal (oh, no deberia decir eso despues de lo que paso en Tailandia) / Those dumplings gave me the worst stomach infection (oh!, I shouldn't say that after what happened in Thailand)

Primer monje que encuentro en China! / First monk I meet in China!
En Tailandia y Laos abundan, aqui casi no hay / There are loads of them in Thailand and Laos, but here they're scarce

Kazzy y Jamie
En el tren a Pingyao / On the train to Pingyao

Decoradores
Pingyao

Artistas
Pingyao

Casualidad / Just by chance
Tuvimos suerte de encontrar el ensayo general de un gran montaje historico y poder caminar libremente entre los actores / We were lucky to find the general rehearsal of a big play and be able to walk freely among the actors

And they are ready to...
sleep

Experta
Esta mujer revivio mis sandalias... y las de Kazzy, eso si fue un milagro! / This woman brought my sandals back to life... and Kazzy's, that was a true miracle!

Tecnologia de vanguardia / State-of-the-art technology
A veces uno se sorprende de que este sea el pais que esta retando al mundo / Sometimes it's surprising to realise that this is the country that's challenging the world

SuperMarga
Mi amiga espanhola de Beijing / My Spanish friend from Beijing

Hombres y milenios / Men and millennia
Esta obra es definitivamente superior a los guerreros de terracota, que el gobierno promueve como octava maravilla del mundo / This work is undoubtedly superior to the terracotta warriors, which the government promote as eight wonder of the world

Anunciese aqui / Advertising oportunities
Hacia los Juegos Olimpicos de 2008 / To the 2008 Olympics

Tiananmen 1989
Éste es uno de esos momentos que parecería falso si no hubiera sido captado por una cámara. Una columna de tanques en camino de participar en la represión en la plaza de Tianamen fue detenida por un manifestante. Les pregunté a muchos chinos acerca de esta secuencia de video, pero nadie la conocía. Abajo pego el link para ver el video. / This is one of those moments that would be unbelievable but they were captured by a camera. A tanks' column on its way to Tiananmen Square to take its part on the massacre was stopped by a single protester. I asked many Chinese about this video sequence but none knew about it. See the video at: http://www.youtube.com/watch?v=9-nXT8lSnPQ

Tiananmen 1989
No había muchos milagros disonibles en aquel momento. La masacre continuó / There weren't many miracles available at the moment. The massacre went on.

La moderna Nanjing / Modern Nanjing
Quedapoco del Nanjing de 1937 / There's little left of 1937's Nanjing

Al pie de los grandes edificios / Down the great buildings
Alguien se encarga del mantenimiento del suenho / Someone does the dream mainteinance

17 mese de viaje / 17 months on the road
Avance de mi vuelta al mundo / My round-the-world's trip progress

Comments

[grace]

great blog
Well, one more reason to learn Spanish! I enjoyed reading your blog, at least the ones I could read. You're such an inspiring person, with your adventures, outlook and attitude. I hope to go on my travels with just as much openness as you. (we have something else in common.. I was a journalism major)! I see where your passion comes from! :) Happy and safe travels.

[Temoris]

Wow, what a beautiful comment!
It's so nice to know that someone else out there is reading and enjoying this blog, that's what I'm working for. Thanks a lot Grace! I wish you a great 2007! Have you got a blog or website? Te deseo lo mejor

[Amy]

Wow!
What an amazing travel blog- I didn't expect anything less! Unfortunatly I have little time to read in this internet cafe in Zhongdian but looked at the photos and read some. I will save it for when I'm at home with a rum and coke and a joint! I'm so glad I met you and look forward to seeing you again in the future. Where r u now?

[Davide]

Que onda?
WEEEEEEEY!!!! como estas? acabo de leer tu blog e ya tengo ganas de viajar... pero todavia estoy en la fria milano!! es bueno leer relatos tan interesantes...ah, los asuntos internacionales!! y todo es bien escrito... estoy empezando a pensar que, si, en serio eres periodista!! continua così, hermano!! un gran abrazo, y lo mejor para tu viaje! Davide ...estoy olvidando mi pobre espanol... otra vez voy a escribirte en italiano!!

[Silvia]

~
Hi Temoris, it's great to see your blog again. Now I know you have been to Shanghai, so pity that you didn't go to my hometown Hangzhou, such a beautiful city. But this time you missed~~ The event in 1989, I am so surprised that you discribe it as a "massacre". I am sorry, for me, this generation, we don't know too much about event. It seems that the authority wants to bury it in the river of history forever. But massacre is really a terrible word in my mind. I don't know if it is suitable. however, wish you have a good trip. These days, I miss you very much, and I think I will go to Yangshuo again next month.

[Temoris]

Why it was a massacre
Yes, dear Silvia, it's a pitty there's so little information available to residents in China about this tragic incident and many other aspects of their country. That's what I'm pointing ou when I talk about control of information and censorship. That's how it should be called, anyway: Massacre. According to the Chinese Red Cross, the army killed in Tianamen and the streets surrounding 2,000-3,000 innocent demonstrators. If we don't want to believe that figure and take the official Chinese government account, that is 200-300 persons (a tenth of the other) it is, still, a massacre. Unpunished. You are right, I missed Hangzhou, one of the most beautiful cities in China, I've heard. I reached Shanghai with very little time left, actually I stayed there only for one night and then I flew out from China. I intended to go to your homecity, but regrettably I couldn't make it on time. Your country is too big! But I will try to do it the next time! Gracias y besos! Témoris