C'est reparti!

Kathakali

Mercredi soir apres avoir fini d'ecrire mon blog, je suis aller voir un spectacle de Kathakali, le theatre traditionnel du Kerala. Il s'agit d'un theatre religieux qui se joue dans les temples, donc en plein air, donc pas pendant la mousson, ce qui veut dire que je suis allee a une representation faite pour expliquer ce theatre aux touristes.

J'arrive en avance, et je suis tranquilement en train de lire quand arrive le maquilleur. En attendant l'arrivee de l'acteur, il engage la conversation. Il m'explique qu'il travaille la tous les soirs, et aussi des qu'il y a des spectacles dans la region. "Il y a une representation a Kochi dans une salle ce samedi." Dommage, je ne serai pas la.

Pour representer un episode de quelques paragraphes, toute la nuit est necessaire. Dans la soiree des tambours annoncent qu'il va y avoir une representation, afin que les gens qui passent s'arretent s'ils le souhaitent. Dans le temps les acteurs et musiciens se consacraient entierement a ca: ils jouaient la nuit et se deplacaient de temple en temple le jour. Aujourd'hui les moyens de transport sont plus rapides, et les acteurs ont un travail: chauffeur de taxi, professeur...

Mais revenons aux bases. Katha veut dire "histoire" et Kali veut dire "jouer". Le Kathakali est probablement apparu au IVeme siecle, et a l'epoque les acteurs parlaient en Sanskrit, language des pretres et des lettres, ce qui veut dire que peu de personnes pouvaient comprendre. Au fil des siecles, le discours s'est reduit et au milieu du XVIIeme a eu lieu la revolution: le kathakali est devenu entierement muet et a commence a prendre sa forme actuelle, avec une codification extremement precise des mouvements (yeux, sourcils, nez, bouche, mains, bras, epaules, jambes, pieds), chaque combinaison correspondant a une emotion, une action, un nom, mais aussi des concepts abstraits ("maintenant", "si", "puis").

En 1930 a ete cree la premiere ecole officielle et sedentaire: le Kerala Kathakala Mandapam. Mandapam veut dire temple, on est bien dans un art sacre. Il faut au minimum 10 ans de formation pour pretendre etre un acteur. Les eleves se levent a 4 heures du matin pour des massages ayurveda puis des exercices de souplesse. Ils travaillent ensuite a la precision de leurs mouvements. Ils doivent egalement apprendre par coeur tous les roles de des quelques 110 histoires du repertoire, et les connaitre suffisamment bien pour etre capable d'improviser, car il y a heureusement des variantes possibles.

Comme les acteurs representent des dieux, sont des dieux pour la duree du spectacle, ils ne peuvent avoir une apparence humaine et tous les traits sont exageres, a commencer par ceux du visage.
L'acteur lui-meme se peint le visage en utilisant 3 couleurs: le jaune, le vert et le rouge, la peinture provenant de pigments naturels melanges a de l'huile de coco (que l'on trouve partout au Kerala). Le noir est quant a lui obtenu a partir d'huile de coco brulee. L'acteur commence par dessiner le V de Vishnou, Dieu sous la protection duquel il se place. Les bras du V sont en jaune, l'interieur en rouge, le signe que portent tous les vishnouistes en un peu plus elabore. Puis les sourcils sont agrandis, ainsi que la bouche. Le reste du visage est peint en vert, qui est la couleur des bons, puisque le Kerala est vert, la vegetation source de vie est verte. Si le visage est rouge, c'est un mechant, s'il est jaune c'est un pretre.

Apres s'etre peint le visage l'acteur s'allonge, et c'est au maquilleur de jouer. Il applique sur le contour du visage une colle faite a base de riz, puis decoupe 6 bandes de plus en plus grosses qu'il place de maniere symetrique de chaque cote.

• La premiere bande represente Brahma, le createur
  
• La deuxieme bande represente Vishnou, le protecteur
  
• La troisieme bande reprensent Shiva le destructeur (c'est lui qui lance l'action et du commencement nait la fin)
  

Cet agrandissement du visage necessite aujourd'hui 30 minutes pendant lesquelles l'acteur est allonge sur le dos et dort. Jusqu'aux annees 60, les maquilleurs utilisaient une glue tellement puissante qu'ils pouvaient la sculpter et n'avaient pas besoin de papier... mais cela durait 3 heures pour chaque acteur, ce qui veut dire que ces derniers profitaient de l'occasion pour se reposer. De par leur formation au yoga et autres techniques de relaxation, les acteurs de kathakali ont la reputation de pouvoir dormir en 1 seconde a peu pres partout. Dans les annees 60, la variete de riz qui produisait cette glue puissante a ete supprimee au profit de varietes hybrides plus productives et plus resistantes, ce qui explique que les maquilleurs se soient rabattus sur le papier.

Le maquillage fini, l'acteur part s'habiller, et son costume est egalement demesure: coiffure immense, fausse chevelure tres longue derriere, une robe tres large en haut et qui finit au dessus des genoux, pour que l'on puisse voir les jambes et les pieds qui sont porteurs de message.

Une fois pret, l'acteur arrive sur scene et commence par saluer Agni, le dieu du feu represente sur scene par une lampe. Car le Kathakali est considere comme une gigantesque priere de la part des acteurs, et comme une experience religieuse pour les spectateurs .

Action!

Nous sommes 5 spectateurs dans la salle, et tout ce que je viens de vous expliquer je l'ai appris de Guru Gopala Panicker, fondateur du premier spectacle quotidien de Kathakali ici meme il y a 40 ans. A 80 ans passes, il est le dernier d'une lignee d'acteur et se delecte a raconter l'histoire de cet art.

Il fait venir un acteur sur scene qui nous montre les differents mouvements des sourcils, des yeux, du nez... je ne savais pas qu'il etait possible de faire tout ca, surtout de maniere aussi controlee et precise. L'acteur se lance ensuite dans des mots, qui nous sont annonces par M. Panicker: "arbre", "serpent", "cobra", "elephant", "branches", "marcher", "bienvenue, je t'en prie entre", "viens ici!", "la joie", "la peur", "la colere", "ici", "donc", "maintenant". Depuis le debut de la seance je fais la traduction de l'anglais a l'espagnol pour mes voisins catalans, mais il est plus facile de traduire des phrases que des mots isoles qui s'enchainent sans logique apparente et qu'il faut donc d'abord comprendre au travers de l'accent indien. Regarder l'acteur peut aider a comprendre, bien sur, mais enfin c'est plutot l'inverse pour moi: je comprends ce que fait l'acteur grace aux mots qui nous sont donnes.

Cet echantillon de mots finis, nous passons a une mini representation, et la logique des mots disjoints est a present claire. Nous allons voir le prince Vima partir a la recherche du demon qui terrorise les villageois. Il se promene dans la foret et frappe des branches, il rencontre un serpent et un elephant, puis il appercoit le demon au loin et lui lance un defi. Le demon se moque, puis finit par accepter, pour sa plus grande perte bien sur. C'est un seul et meme acteur qui nous mime toute l'histoire et c'est absolument fascinant. Je regrette bien sur de ne pas en voir plus, mais en meme temps je pense que je n'en connais pas assez pour etre a meme d'apprecier une vrai performance de toute une nuit: il faudrait que j'elargisse grandement mon vocabulaire de Kathakali.

Le spectacle fini, Tonia et Gustavo m'invitent a diner pour me remercier de la traduction. Nous passons avant par leur hotel 1000 etoiles, "pour que tu voies un peu a quoi ca ressemble". Ils ont voyage il y a quelques annees en Inde du Nord a la routarde, et cette fois-ci une amie qui a epouse un indien leur a organise le voyage, avec chauffeur et logements de princes. "C'est tres confortable, surtout avec cette chaleur, mais on a beaucoup moins de contact avec les gens". Lui est docteur en philologie, professeur de philosophie, peintre et poete, elle ecrit, c'est un couple tres sympa et nous passons un excellent moment ensemble.

Kishore

Jeudi etant le dernier soir que je passe a Kochi, je reussis a convaincre Kishore de me laisser l'inviter dans un tres bon restaurant. Apres m'avoir hebergee pendant une semaine, c'est quand meme la moindre des choses.

Kishore est assez embarasse quand on lui demande ce qu'il fait. "En fait, il y a 6 ans j'ai monte une societe informatique. Maintenant je suis un des associes et je m'occupe surtout des relations avec les clients: j'essaye de me degager progressivement car je vais faire un master aux Pays Bas en septembre." Sur quoi? "Ca s'appelle Imageneering, c'est sur la creation de valeur et le developpement durable." "Ce qui m'interesse, c'est l'agriculture biologique." Tu veux monter une ferme? "En fait j'en ai deja une, on produit des legumes d'hiver et des fleurs en pot, tu sais, en fait quand on ne coupe pas les fleurs..." Je lui dis que je connais: en Europe c'est tres commun, meme si en Inde c'est beaucoup plus rare. J'apprends egalement qu'il a investi dans un projet de bateau aux Laquedives, et ce ne sont pas les idees qui manquent. Ni l'argent d'ailleurs.

La grande difficulte en ce moment pour Kishore, c'est la famille. "Des que je rentre chez moi, ma mere me met sous le nez les photos et horoscopes d'au moins quatre filles. En Inde, il faut une bonne raison pour ne pas se marrier:

• parce qu'on n'a pas assez d'argent
  
• parce qu'on a pas une situation stable
  
• parce qu'on doit d'abord faire en sorte que toutes ses soeurs soient marrier avant de se marrier
  
• parce qu'on s'occupe d'un parent malade et qu'on n'a pas le temps
  

La maman est desesperee et ne comprend pas pourquoi son fils aine s'obstine alors que le cadet est deja bien marie, avec une fille dont l'horoscope, la caste, la sous-caste et la famille correspondaient parfaitement...Kishore a lui a l'inverse envie d'avoir une raison de se marier, et c'est assez dur de resister a la pression de l'ensemble de la societe, car en Inde les hommes se marient vers 27-28 ans, apres avoir fini leurs etudes, avoir trouve un emploi stable et economise un peu d'argent. Les filles se marient vers 22-23 ans apres avoir fini leurs etudes et trouve un emploi. Il existe bien sur quelques mariages d'amour, mais sinon ce sont des mariages arranges, et ce quelle que soit la religion, ainsi que j'ai pu le verifier lors de mes discussions avec des musulmanes, des chretiennes et des hindoues.

"Le resultat de ce genre de mariage, c'est que des la naissance du premier enfant, la femme s'occupe de lui et l'homme est rejete du foyer, se trouvant pourvoyeur financier, vivant a la peripherie du couple mere enfant. Il y a la tele a la maison pour lui tenir compagnie, le travail, et puis les "activites sociales" qui sont une excuse des hommes pour se retrouver entre eux et occuper les longues soirees." Le regard sur cette situation n'est pas tendre, et c'est la premiere fois que j'entends un homme indien critiquer le mariage a l'indienne; des femmes se sont deja confiees a moi sur le sujet "grace a ton statut d'etrangere" me dit Kishore, "jamais elles ne se permettraient de se plaindre a des indiennes, tout le monde a les memes problemes, mais tout le monde fait comme si tout allait pour le mieux".

Mon sejour chez Kishore a ete tres reposant, meme si nous avons souvent discute tard car j'ai profite de l'originalite de son point de vue pour en apprendre d'avantage sur la societe indienne.

Le but et le chemin

Vendredi soir apres mon dernier massage ayurveda, j'ai repris mon sac et je suis montee dans un train de nuit pour rejoindre Ooty, une ville de montagne tout au Nord Ouest du Tamil Nadu. Pour cela je dois faire:

• Kochi (22h15) - Coimbatore (3h00)
  
• Coimbatore (5h15) - Mettupalayam (6h05)
  
• Mettupalayam (7h15) - Ooty (12h00)

Autant dire que je suis tres fraiche ce soir, et je vais aller m'ecrouler dans mon lit des que j'aurais fini cet e-mail.

Ooty vaut-elle vraiment le detour? Non, c'est une ville de montagne ou l'air est frais (enfin!) mais pollue. La raison de ce long chemin est le chemin en lui meme: la ligne de Mettupalayam a Ooty, la Nilgiri Railway, est classee au patrimoine mondial de l'Unesco et le trajet est superbe, avec des ponts vertigineux, des arbres majestueux, et des singes gourmands a certains arrets. Je me suis regalee, malgre l'inconfort des sieges: j'etais sur liste d'attente car il faut reserver plus d'un mois a l'avance pour avoir une chance d'etre en 2nde.

Je vous quitte car la fille qui s'occupe du cafe internet s'impatiente. Je vais voir si j'arrive a mettre 2 illustrations du kathakali trouvees sur internet. Bon week-end!

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